Раевский Владимир Федосеевич

РАЕВСКИЙ Владимир Федосеевич родился [28.III(11.IV).1795, село Хворостинка, Новооскольского уезда, Курской губернии] в семье курского помещика — поэт, видный деятель раннего декабризма.

Вос­питывался в Московском университетском благородном пансионе, затем во 2-м кадет­ском корпусе в Петербурге, принимал участие в войне 1812 и в заграничном походе и был несколько раз награжден за храбрость. По возвращении в Россию интересуется социально-политическими проблемами, изучает Монтескье, Руссо и входит в кружок оппозиционно настроен­ных офицеров.

В 1818 резко отрицательно отно­сясь к аракчеевскому режиму, Владимир Федосеевич выходит в отставку.

В 1820 (по другим сведени­ям — в 1818), будучи капитаном 32-го егер­ского полка, квартировавшего в Бессара­бии, принят в «Союз благоденствия». Служа под начальством М. Ф. Орлова в Кишине­ве, Раевский развивает энергичную агитационную деятельность, пишет антикрепостниче­ское рассуждение «О рабстве крестьян», записку «О солдате»; использует как средство агитации среди солдат ланка­стерские школы.

В печати Раевский Владимир Федосеевич почти не выступал, и, за редким исключением, его литературное наследство осталось в рукописях.

Около 1815 началась поэти­ческую деятельность Раевского. Первые его опыты — подражательные лю­бовные элегии, анакреонтические стихи, написанные под сильным влиянием Ба­тюшкова.

К началу 1820-х гг. в них усили­вается философский и сатирический эле­мент, звучат инвективы против самодержа­вия и наряду с этим против политичес­кого индифферентизма, праздности, рас­слабляющего эпикуреизма («Элегия 1», «Элегия 2»). Общественным содержанием Раевский наполняет и традиционный жанр друже­ского послания

(«Послание Г. С. Батенькову»,

«Послание П. Г. Приклонскому»).

Теми же тенденциями обусловлено обращение Раевского к жанру сатиры («Сатира на нравы»,

«Смеюсь и плачу») и к «высокой» одиче­ской фразеологии. Эстетическая програм­ма Владимира Федосеевича была сформулирована им в беседах и спорах с Пушкиным, с которым он близко общался в Кишиневе в 1821—22. Следы этих споров сохранились в воспоминаниях современников, а также в сцене Раевского «Вечер в Кишиневе» (1822, опубликована в 1934) и по­слании «К друзьям в Кишинев» (1822, опубликована в 1890). Владимир Федосеевич резко выступает против традиционных формул элегической поэ­зии и призывает Пушкина отказаться от любовной лирики, ища источник поэти­ческих тем в истории вольного Новгорода и Пскова. Сам Раевский пытался, хотя и не до конца удачно, преодолеть влияние эле­гических традиций в своем творчестве («Послание другу»), сочетая их с граж­данской патетикой и философской про­блематикой.

В феврале 1822 Раевский был арестован и заточен в Тираспольскую крепость; из­вестна попытка Пушкина помешать аресту, предупредив Раевского. Во время допроса Владимир Федосеевич проя­вил незаурядное мужество. В стихах из крепости («Певец в темнице», «К друзьям в Кишинев») он развивает и усиливает тираноборческие мотивы. Поведение Раевского вызывало восхищение; Пушкин задумы­вает послание к Раевскому, от которого сохрани­лись только первые строки.

В 1827 Владимир Федосеевич Раевский был сослан на поселение в Сибирь (село Олонки Иркутской губернии), где прожил остальные сорок пять лет своей жизни.

В Сибири Раевский сохраняет интерес к политическим пробле­мам; его стихи этого периода проникнуты сознанием исторической необходимости личной трагедии («Предсмертная дума»), мотивы скорби и иногда усталости не сни­мают их исторического оптимизма («Мой ми­лый друг, твой час пробил...»). Хотя Раевский, заня­тый повседневным трудом, обращается к поэзии редко, в его сибирских стихах как бы кристаллизуются лучшие особенности его поэтического творчества. Поэтическое наследие Раевского В.Ф. было собрано и издано только в советское время; тогда же был опубли­кован основной документальный мате­риал, дающий возможность создать его творческую и политическую биографию.

Умер — [8(20).VII. 1872], село Малышевка Иркутской губернии.